|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الطبقات الكبرى **
ويكنى أبا عتاب قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا مندل قال قال منصور بن المعتمر لقد طلبنا العلم وما لنا فيه تلك النية ثم رزق الله فيه بعد قال مندل يقول رزق الله بعد البصر يقول كنا أحداثا قال أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر قال سمعت سفيان بن عيينة وذكر منصور بن المعتمر فقال قد كان عمش من البكاء كانت له خرقة ينشف بها الدموع من عينيه قال سفيان وزعموا أنه صام ستين وقامها وقال يحيى بن سعيد القطان قال سفيان يعني الثوري كنت إذا حدثت الأعمش عن بعض أصحاب إبراهيم فإذا قلت منصور سكت قال أبو نعيم سمعت حماد بن زيد قال رأيت منصورا بمكة قال أظنه من هذه الخشبية قال وما أظنه كان يكذب قالوا وتوفي منصور في آخر سنة اثنتين وثلاثين ومائة وكان ثقة مأمونا كثير الحديث رفيعا عاليا. مولى لهم ويكنى أبا هشام وكان مكفوفا توفي سنة ست وثلاثين ومائة وكان ثقة كثير الحديث. ويكنى أبا زيد توفي سنة ست وثلاثين ومائة وكان ثقة وقد روى عنه المتقدمون وقد كان تغير حفظه بآخره واختلط في آخر عمره وقال بن علية هو أضعف عندي من ليث والليث ضعيف وقال بن علية لم أكتب عن عطاء إلا لوحا واحدا فمحوت أحد الجانبين قال وسألت عنه شعبة فقال إذا حدثك عن رجل واحد فهو ثقة وإذا جمع فقال زاذان وميسرة وأبو البختري فاتقه كان الشيخ قد تغير. من أنفسهم.
توفي في خلافة مروان بن محمد وكان ثقة وليس بكثير الحديث أبو سنان ضرار بن مرة الشيباني قال أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال قال أصحابنا كان البكاؤون بالكوفة أربعة ضرار بن مرة وعبد الملك بن أبجر ومحمد بن سوقة ومطرف بن طريف وكان ضرار بن مرة قد حفر قبره قبل موته بخمس عشرة سنة وكان يأتيه فيختم فيه القرآن وكان ثقة مأمونا. مولى يحيى بن جعدة بن هبيرة وفيه ضعف الأسدي وكان ثقة. مولى لكندة وكان يتكلم في الإرجاء وغيره. ويكنى أبا الصباح واسم أبي كثير الصباح وكان موسى من المتكلمين في الإرجاء وغيره وكان فيمن وفد إلى عمر بن عبد العزيز فكلمه في الإرجاء وكان ثقة في الحديث.
وكان ثقة وفيه ضعف لا يحتج به. مولى لبني ضبة وكان ثقة قليل الحديث مولى بجيلة وكان تاجرا يبيع الخز وكان ورعا قال أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال أتاني رقبة بن مصقلة في بيتي وكان طريقه إذا أراد محمد بن سوقة علينا فقال اذهب بنا إلى محمد بن سوقة فإني سمعت طلحة بالكوفة يقول رجلان يريدان محمد بن سوقة وعبد الجبار بن وائل.
روى عن سعيد بن جبير وكان ثقة قليل الحديث روى عنه الثوري. ويكنى أبا عبد الله مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي توفي سنة ست وثلاثين ومائة وكان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عمره فجاء بالعجائب. من أحمس مولى لهم ويكنى أبا عبد الله وله أحاديث. قال أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا سفيان عن الحسن بن عمرو قال ذهب بي أبي إلى سعيد بن جبير وأنا صغير فقال تعلم من مثل هذا القرآن قال أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا سفيان عن الحسن بن عمرو قال أوصى لي إبراهيم بثيابه قالوا وتوفي الحسن بن عمرو في أول خلافة أبي جعفر. توفي في أول خلافة أبي جعفر وكان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث. من بني كاهل. صاحب إبراهيم واسمه الحر مولى لبني أود وكان قليل الحديث.
رجل من العرب ممن قدم الكوفة من هجر وكان ضعيفا في الحديث واسمه سليمان بن مهران ويكنى أبا محمد الأسدي مولى بني كاهل وكان ينزل في بني عوف من بني سعد وكان يصلي في مسجد بني حرام من بني سعد قال أخبرنا وكيع قال حدثنا الأعمش قال كان أبي حميلا فمات أخوه فورثه مسروق منه قال محمد بن سعد وقد سمعت من يذكر أن أباه شهد مقتل الحسين بن علي وكان الأعمش صاحب قرآن وفرائض وعلم بالحديث وقرأ عليه طلحة بن مصرف القرآن وكان يقريء الناس ثم ترك ذاك في آخر عمره وكان يقرأ القرآن في كل شعبان على الناس في كل يوم شيئا معلوما حين كبر وضعف ويحضرون مصاحفهم فيعارضونها ويصلحونها على قراءته وكان أبو حيان التيمي يحضر مصحفا له كان أصح تلك المصاحف فيصلحون على ما فيه أيضا وكان الأعمش يقرأ قراءة عبد الله بن مسعود وكان الأعمش قرأ على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة الخزاعي وقرأ عبيد بن نضيلة على علقمة وقرأ علقمة على عبد الله قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت الأعمش يقول والله لا تأتون أحدا إلا حملتموه على الكذب والله ما أعلم من الناس أحدا هو شر منهم قال أبو بكر فأنكرت هذه لأنهم لا يشبعون قال وذكر أبو بكر حينئذ التدليس قال أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو قال قال لي إسحاق بن راشد كان الزهري إذا ذكر أهل العراق ضعف علمهم قال قلت إن بالكوفة مولى لبني أسد يروي أربعة آلاف حديث قال أربعة آلاف قال قلت نعم إن شئت جئتك ببعض علمه قال فجيء به فأتيته به قال فجعل يقرأ وأعرف التغيير فيه وقال والله إن هذا لعلم ما كنت أرى أحدا يعلم هذا قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا أبو عوانة قال كانت للأعمش عندي بضاعة فكنت أقول له ربحت لك كذا وكذا قال وما حركت بضاعته بعد قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا عمر بن علي المقدمي قال جاء الحجاج بن أرطأة فاستأذن على الأعمش فقال قولوا له أبو أرطأة بالباب قال فقال أيكتني علي أيكتني علي فلم يأذن له قال وقال وكيع قال الأعمش كنت إذا اجتمعت أنا وأبو إسحاق جئنا بحديث عبد الله غضا قال وقال سفيان قيل للأعمش يا أبا محمد ما كان أكبر المعرور قال قد أخذت تلقى البدر قال سفيان أتيت الأعمش فقلت إني أقول ما سألت أبا محمد عن شيء إلا أجابني فقال يا حسن بن عياش أخبره أنه قد حدث بعده أمر وقال الأعمش قال لي رجل جالست الزهري فذكرتك له فقال أما معك من حديثه شيء قال سفيان وكان الأعمش يسألني عن حديث عياض وابن عجلان وكان سفيان الثوري أعلم الناس بحديث الأعمش وربما غلط الأعمش فيرده سفيان قال أخبرنا الفضل بن دكين ووكيع قالا ولد الأعمش يوم قتل الحسين بن علي بن أبي طالب وذلك يوم عاشوراء في المحرم سنة ستين وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة وهو بن ثمان وثمانين سنة وأما يحيى بن عيسى الرملي فقال ولد الأعمش سنة ثمان وخمسين قال وقال الهيثم بن عدي ومات سنة سبع وأربعين ومائة وقال محمد بن عمر الواقدي والفضل بن دكين توفي سنة ثمان وأربعين ومائة إسماعيل بن أبي خالد مولى لبني أحمس من بجيلة ويكنى أبا عبد الله كان أصغر من إبراهيم النخعي بسنتين قال أخبرنا الحسن بن موسى الأشيب قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال قال عامر إسماعيل يعني بن أبي خالد شرب العلم شربا قال أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال رأى إساعيل بن أبي خالد ستة ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك وعبد الله بن أبي أوفى وأبا كاهل وأبا جحيفة وعمرو بن حريث وطارق بن شهاب قال أخبرنا الفضل بن دكين وغيره قالوا توفي إسماعيل بن أبي خالد بالكوفة سنة ست وأربعين ومائة قال وأخبرني من سمع علي بن مسهر يقول سمعت سفيان الثوري يقول الحفاظ عندنا أربعة عبد الملك بن أبي سليمان وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاري. صاحب الشعبي وكان ثقة إن شاء الله الجعفي قال أخبرنا الفضل بن دكين قال سمعت سفيان يقول وذكر جابر بن يزيد الجعفي قال إذا قال لك حدثني أو سمعت فذاك وإذا قال قال فكأنه يدلس قال أخبرنا الفضل بن دكين قال توفي جابر بن يزيد سنة ثمان وعشرين ومائة وأخبرنا محمد بن عمر عن قيس بن الربيع بمثل ذلك قال وكان ضعيفا جدا في رأيه وحديثه قال بن عيينة كنت معه في بيت فتكلم بكلام ينقض البيت أو كاد ينقض أو نحو هذا أبو إسحاق الشيباني واسمه سليمان بن أبي سليمان مولى لهم قال محمد بن عمر توفي سنة تسع وعشرين ومائة وقال غيره توفي لسنتين خلتا من خلافة أبي جعفر. قال قال سفيان بن عيينة لقيني مطرف فقال ما لك لا تأتينا وهو على حمار فقلت وليت شيئا من الصدقة قال فبكى وقال أتغفلوني قال وكان كأنه يثني عليه قال سفيان وكان مطرف يقول والله لأنتم أحب إلي من أهلي قالوا توفي مطرف بن طريف في خلافة أبي جعفر. من همدان وهو بن عم زبيد لحا توفي في خلافة أبي جعفر. وكان قاضيا لخالد بن عبد الله القسري على الكوفة ولكنه عمر وكان جابر بن يزيد الجعفي يجلس معه إذا جلس للقضاء وتوفي في خلافة أبي جعفر. واسم أبي إسماعيل راشد وكانوا إخوة ثلاثة يروى عنهم أسنهم وأقدمهم موتا إسماعيل بن راشد روى عنه حصين وأخوه محمد بن أبي إسماعيل أيضا ومات محمد سنة اثنتين وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر وقد روى الثوري أيضا عن محمد بن أبي إسماعيل والآخر عمر بن راشد روى عنه حفص بن غياث وعبد الله بن نمير ويحيى القطان والثوري.
هرب من الكوفة لما ظهرت دعوة بني العباس إلى واسط فقتل مع. قال سمعت محمد بن الفضيل بن غزوان الضبي يقول حج بكير بن عتيق ستين حجة وكان ثقة. مولى لشريح القاضي وداره في شهار سوج كندة وكان قليل الحديث. روى عن أصحاب عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود. بياع القصب المرادي وكان قليل الحديث. وكان قليل الحديث. قال سفيان بن عيينة قال لي أبو يعفور ما بقي بالكوفة رجل أكبر مني قال وقال محمد بن بشر. مولى لهمدان وكان ثقة وله أحاديث.
وكان ثقة. وكان ثقة. وكان ثقة وتوفي في خلافة أبي جعفر. ويكنى أبا عمير توفي سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر قال وكان ضعيفا في الحديث قال يحيى بن سعيد القطان ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد من حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان مع هذا وروى عنه سفيان. ويكنى أبا بكر مولى عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية قال قال عبد الرزاق عن معمر قال سمعت أيوب يقول لليث انظر ما سمعت من هذين الرجلين فاشدد يديك به يعني طاوسا ومجاهدا قالوا وتوفي ليث في أول خلافة أبي جعفر وكان منزله في جبانة عرزم وكان أبوه أبو سليم من العباد المجتهدين في المسجد الجامع بالكوفة فلما دخل شبيب الخارجي الكوفة أتى المسجد فبيت من فيه فقتلهم وقتل أبا سليم فيمن قتل فترك الناس التهجد من ليلتئذ في المسجد وكان ليث رجلا صالحا عابدا وكان ضعيفا في الحديث يقال كان يسأل عطاء وطاووسا ومجاهدا عن الشيء فيختلفون فيه فيروي أنهم اتفقوا من غير تعمد لذلك. ويكنى أبا حجية توفي في خلافة أبي جعفر بعد خروج محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن بن حسن وخرجا سنة خمس وأربعين ومائة وكان ضعيفا جدا.
مولى لهم ويكنى أبا عبد الله واسم أبي سليمان ميسرة اجتمعوا على أنه توفي. وكان ثقة. وكان ثقة قليل الحديث قال أخبرنا يزيد بن هارون قال رأيت عبد الله بن شبرمة وكان يكنى أبا شبرمة رجلا عربيا حسن الخلق وربما كسا حتى يبيت في ثيابه وكان عيسى بن موسى قد ولاه قضاء أرض الخراج قال عبد الرزاق عن معمر قال كان بن شبرمة هاهنا عندنا واليا باليمن فلما عزل شيعته انصرف الناس وأفردني وإياه المسير ولم يكن معنا أحد نظر إلي فقال يا أبا عروة احمد الله أما إني لم أستبدل بقميصي هذا قميصا منذ دخلتها قال ثم سكت ساعة فقال إنما أقول لك حلالا فأما الحرام فلا سبيل إليه قالوا وتوفي عبد الله بن شبرمة سنة أربع وأربعين ومائة وكان شاعرا وكان يحضر هو ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عيسى بن موسى كل ليلة فيسمران عنده فإذا جاءا وقفا على دوابهما حتى يؤذن لهما وربما خرج إليهما عياض حاجب عيسى بن موسى فيقول انصرفا فأنشأ عبد الله بن شبرمة ليلة من تلك الليالي يقول وكان عبد الله بن شبرمة يسمي الذين يسألون له عن الشهود الهداهد فأتاه رجل سئل عنه فأسقط فكلمه في ذلك فأنشأ عبد الله بن شبرمة يقول سألنا فلم يألوا وعم سؤالنا فكم من كريم طحطحته الهداهد.
قال سفيان بن عيينة عمارة بن القعقاع بن أخي عبد الله بن شبرمة وعبد الله بن عيسى بن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فكانوا يقولون هما أفضل من عميهما فقال بن شبرمة لعمارة تعمل على شيء بالحيرة فإنها صلح صالح عليها عمر وكان عمارة ثقة.
وقد روي عنه أيضا. ولي قضاء الكوفة وكان ثقة. ولي قضاء الكوفة وتوفي في ولاية يزيد بن عمر بن هبيرة على العراق قتله المسودة في أول ما جاؤوا بين واسط والكوفة وكان ثقة إن شاء الله.
وكان ثقة.
مولى لهم توفي في أول خلافة أبي جعفر وكان ثقة إن شاء الله.
توفي في أول خلافة أبي جعفر. ولي القضاء بالكوفة قال أخبرنا الفضل بن دكين عن سفيان الثوري قال رأيته يوم الجمعة ورأيته الجمعة الأخرى على سرير قد مات في سلطان بني أمية أبو حيان التيمي. ويكنى أبا عبد الله وكان ثقة قليل الحديث. ويكنى أبا محمد مولى لبني الصيداء من بني أسد بن خزيمة ومات بمكة سنة ثلاث وثلاثين ومائة وكان ثقة قليل الحديث.
من أنفسهم وكان ثقة وله أحاديث. من بني تيم الله بن ثعلبة وكان ثقة إن شاء الله. وكان ثقة قليل الحديث. مولى لآل عثمان بن عفان وكان منزله قرب المسجد عند باب الفيل وكانت له أحاديث. ويكنى أبا سعد البقال مولى حذيفة بن اليمان وكان قليل الحديث. ويكنى أبا الصباح مولى الحجاج بن أرطأة النخعي. ويكنى أبا عبد الكريم وكان مكفوفا وكان ضعيفا جدا وقد روى عنه سفيان الثوري. مولى محمد بن المنتشر الهمداني قال أخبرنا الفضل بن دكين أنه توفي سنة ثمان وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر وكان ثقة كثير الحديث. ابن صخر بن العيلة البجلي ويكنى صخر أبا حازم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتوفي أبان في خلافة أبي جعفر بالكوفة. من أنفسهم وكان إمام مسجد جرير بن عبد الله وكان عاقلا نبيلا وتوفي في خلافة أبي جعفر. ويكنى أبا الأشعث توفي بعد المبيضة بسنة كأنه توفي سنة ست أو سبع وأربعين في خلافة أبي جعفر. ويكنى أبا الهذيل وأخواله بنو أسد بن خزيمة وكانت داره فيهم وكان يؤمهم وتوفي في خلافة أبي جعفر. قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال سمعتهم يذكرون أن موسى الصغير الطحان مات ساجدا عند المقام. من بني عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال كان معروف إمام مسجد بني عمرو بن سعد وكان به فتق وكان يختم القرآن في السفر والحضر في ثلاث أم قومه ستين سنة لم يسه في صلاة قط لأنها كانت تهمه. ويكنى أبا شهاب قال محمد بن عبيد قد لقيته. واسمه أحنف أبو بحر الذي روى عنه الحسن بن صالح قال قال وكيع وهو بن أخت لنا كان معنا وقد رأيته اسمه بريد. واسمه منيع أبو العنبس الذي روى عنه مسعر اسمه الحارث
|
